Copii-cu-autism.MyForum.ro :: Sf.Impartasanie

Trimis: 18/12/2007 09:28

Ar fi bine, in debutantul rand pentru copii, care sunt nevinovati si sufera sa li-L daruiti pe...Hristos Mantuitorul in Sf.Impartasanie.
Aveti grija sa nu scuipe dupa.Face-ti mai intai incercare cu o lingurita de Aghiazma Mare si cu putina anafura data de catre preot.
Dumnezeu sa ajute.

Trimis: 04/01/2008 13:59

Sfanta Impartasanie - Arhim.Ioanichie Balan

Iubiti credinciosi,

Sfinta Impartasanie cu Trupul si Singele Domnului formeaza centrul vietii noastre duhovnicesti. Fara de aceasta nu putem avea viata in Hristos, nu ne putem mintui. Caci asa ne spune Mintuitorul: "De nu veti minca Trupul Fiului Omului si de veti bea Singele lui, nu veti avea viata intru voi"(Ioan 6, 51-53). Sfintul Botez, Spovedania si Sfinta Impartasanie sunt tainele de baza ale Bisericii Ortodoxe care asigura mintuirea credinciosilor nostri. Si daca Botezul este "usa Tainelor", iar Spovedania este numita "al doilea Botez", Sfinta Impartasanie este cununa Tainelor, caci ea desavirseste uneste direct pe om cu Dumnezeu prin Trupul si Singele Domnului.

Sfinta Impartasanie se sfinteste intotdeauna numai in cadrul Sfintei Liturghii, prin prefacerea piinii si vinului in Trupul si Singele lui Hristos. De fapt aceasta este si scopul Sfintei Liturghii, sa sfinteasca darurile prin Duhul Sfint si sa le prefaca in Trupul si Singele Domnului. Sfinta Impartasanie se mai numeste si Euharistie, adica multumire, sau recunostinta, pentru ca ni se daruieste din iubire ca un dar de multumire si de recunostinta fata de Domnul nostru Iisus Hristos.

Daca Sfinta Impartasanie este viata noastra, nadejdea mintuirii nostre, cea mai inalta forma de unire cu Hristos si de multumire, cit suntem in trup, sa vedem care sunt conditiile principale care ne fac vrednici de impartasanie. Cea dintii conditie obligatorie pentru cel ce se impartaseste este sa fie ortodox adevarat si sa aiba mare credinta in Dumnezeu. Ca cine nu vine cu credinta si cu lacrimi la Sfinta Impartasanie, spre osinda se impartaseste. A doua conditie principala pentru cel care vrea sa se impartaseasca, sa fie spovedit dupa riduiala la un duhovnic iscusit. Nimeni din credinciosi, incepind de la virsta de sapte ani, nu se poate impartasi cu Prea Curatele Taine, daca mai intii nu s-a spovedit, daca nu si-a facut canonul rinduit si daca nu i-a dat dezlegare duhovnicul lui. Numai in cazuri urgente, de moarte, bolnavii pot fi impartasiti imediat, ca sa nu moara lipsiti de Hristos. Dar si atunci, daca ei nu cer si nu accepta Sfinta Impartasanie, nu trebuie sa li se dea. Dorinta staruitoare, libera a credinciosului, spovedania cu cainta si dezlegarea duhovnicului il fac pe fiecare fiu al Bisericii Ortodoxe vrednic de Prea Curatele Taine.

Iata si alte conditii fixate de Sfintii Parinti si de Biserica pentru primirea Sfintei Impartasanii. Credinciosul este dator sa-si cerceteze constiinta sa daca si-a marturisit toate pacatele la duhovnic, daca nu a ascuns vreun pacat de moarte la spovedanie, daca si-a facut canonul rinduit, daca este impacat cu toti oamenii, stiind ca fara impacare si dezlegare nu se poate impartasi nimeni cu cele Sfinte. Aceasta o spune cu autoritate si Sfintul Apostol Pavel, zicind: "Oricine va minca piinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat de Trupul si Singele Domnului. Ci sa se ispiteasca omul pe sine, si asa din piine sa manince si din pahar sa bea. Ca cel ce maninca si bea cu nevrednicie osinda isi maninca si bea, nesocotind Trupul Domnului. De aceea, multi dintre voi sunt neputinciosi si bolnavi si multi mor " (I Corinteni 11, 27-30).

Apoi credinciosul este dator sa posteasca cele patru posturi, miercurea si vinerea, afara de caz grav de boala. Cine nu posteste, desi poate, nu se poate impartasi. Exceptii se pot face cu copiii, cu cei bolnavi grav si cu batrinii care nu pot posti. Insa toate sa fie cu binecuvantarea preotului respectiv. Cel ce doreste sa se impartaseasca trebuie sa tina curatenie cu sotia in posturi si sarbatori, iar daca se impartaseste intre posturi, sa posteasca facultativ si sa tina curatenie cel putin sapte zile inainte si trei zile dupa impartasanie. Alta conditie principala, credinciosul sa puna hotarire inaintea lui Dumnezeu si duhovnicului ca nu va mai face niciodata pacatele marturisite. Absolut orice abateri de la rinduiala Bisericii trebuie discutate cu duhovnicul, de care credinciosul trebuie sa asculte ca de insusi Hristos.

Trimis: 04/01/2008 14:08

Iubiti credinciosi,

Niciodata nu a slabit credinta in Dumnezeu mai mult ca acum. Niciodata nu s-a profanat Spovedania si Impartasania mai mult ca acum.La impartasanie multi se grabesc, dar la rugaciune si post, la iertare si curatenie, la pocainta cu lacrimi, mai nimeni nu se sileste. In ce case se mai posteste azi miercurea, vinerea si cele patru posturi de peste an ? In ce familii nu se avorteaza copii si nu se practica paza de a nu avea copii ? Sau citi dintre credinciosi pot spune ca sunt impacati cu ai lor ? Citi merg astazi regulat la slujbele Bisericii, citi fac milostenii, se spovedesc adesea la cei mai iscusiti duhovnici si se roaga cu lacrimi ? Mai nimeni. Doar calugarii si credinciosii batrini de prin sate. Marea majoritate cauta o mintuire mai usoara, fara nici o osteneala. Cu adevarat deasa impartasanie nu sporeste credinta, ci mai degraba o slabeste, aruncind pe om in mindrie.

Ce este, deci, de facut ? Sa ne intoarcem la marea evlavie si traditie din trecut, acceptind exceptii si pogoramint numai cu cei bolnavi, batrinii, si mame cu copii mici. Si de cite ori pe an se cuvine sa ne impartasim ? De cite ori se simte fiecare pregatit si ii da voie duhovnicul. De obicei calugarii se impartasesc, cel mai des saptaminal, in deosebi schimonahii batrini si bolnavii; iar cel mai rar la 30-40 de zile. Mirenii se pot impartasi regulat in cele patru posturi si cel mai des la 30 de zile. Iar cei ce se afla sub canon, numai dupa implinirea canonului si cu dezlegarea duhovnicului sau.

Sa ne apropiem de Trupul si Singele lui Hristos cu extrem mare credinta, cu smerenie si cainta; cu multe lacrimi, cu post si curatenie si, mai ales, cu impacare si inima curata. Astfel, sa ne spovedim si sa primim numai aghiasma mare pina la terminarea canonului rinduit. Iar cei care defaimeaza Canonele Bisericii si rinduiala ei milenara si care se spovedesc rar, din fuga si superficial, sa se intoarca la pocainta pina nu este prea tirziu.

Acesta este drumul parcurs de Sfintii Parinti si pe acesta se cuvine sa mergem, daca dorim sa fim vrednici de Cina Domnului si sa ne mintuim. Amin.

Arhimandrit IOANICHIE BALAN

Trimis: 04/01/2008 16:11

Am cautat astazi o povestioara dintr-o carte intitulata"ISTORIOARE DUHOVNICESTI PENTRU COPII"(8)...si am inteles ca acel mos Duta care e personajul din istorioara, explica pe intelesul copiilor despre Taina Tainelor...

D-apai cu scolarii nostrii nu e de glumit,ca numai dupa cateva zile iarasi ii facura o vizita mosului Duta.De data aceasta o fetita se arata a fi nelamurita asupra unui fapt se pare a fi cu totul iesit din comun.
- Bunicule,zice sfioasa eleva noastra,astazi domnul profesor ne-a expus o tema greu de inteles si avem sa dam raspuns in scris la ora viitoare.
- Care e tema si in ce consta nepriceperea?-intreba mosul si fetita continua:
- Se zice ca in momentul Sfintei Liturghii,painea si vinul din potir se prefac in Trupul si Sangele Domnului Hristos.Ori,noi cand ne impartasim,nu vedem si nici la gustat nu simtim decat paine si vin?!
-Nepoata draga - grai mosul - de ce nu il intrebati pe profesor despre toate acestea?
- Pai,sa vezi matale,ca domnul profesor are o metoda de predare,care ne face sa fim prezenti si atenti la slujba de la biserica si acasa sa citim in Noul Testament!
- Aha! facu batranul. Ia fiti voi atenti: Sfanta noastra Biserica este pastratoarea Tainelor lui Dumnezeu.Asta s-o stiti si sa n-o uitati,iar tema ce va fost data,constituie cea mai mare Taina care covarseste mintea omeneasca! Dar,ia sa imi spuneti voi: Daca in Sfantul Potir am vedea carne si sange de om....
- O-o!...O-o!...- sarira copiii - am fugi cat mai departe ca nu am putea vedea asa ceva!
- Asa este,dragii mosului -intari batranul - si de aceea painea si vinul din Sfantul Potir ni se prezinta sub forma lor naturala,insa in chip nevazut ele sunt umplute de potență spirituala ce sfinteste sufletul credinciosilor. Si ca sa intelegem mai bine cum pooate aceasta,sa zicem ca avem la indemana o sarma ca toate sarmele si nimic mai mult! Ei bine,daca luam aceasta sarma si o punem in legatura cu priza de curent electric,atunci se incarca de o energie ce pune in miscare fel de fel de motoare,umple casa de lumina si caldura,ba e folosita si in medicina la multime de aparate care dau omului sanatate si voie buna. Dar vitalitatea Duhului Sfant al lui Dumnezeu,exista in Sfantul Potir aduce credinciosilor ce se impartasesc,sanatate trupului,lumina sufletului si garantia mantuirii-garantia vietii vesnice!
- Multumim din suflet,Mosu Duta!- zisera in cor elevii nostrii -Si o sa mai venim!
- Veniti!Veniti princhindeii mosului.Va astept cu drag!

ei ...as vrea sa va zic ca aceasta istorioara a fost de folos si pentru mine...e pentru nivelul unui copil dar am inteles mult mai bine....pentru ca perioada copilariei mele a fost lipsita de aceasta explicatie...acum sunt un copil mai mare.. book